{"id":8898,"date":"2015-12-15T19:11:17","date_gmt":"2015-12-15T18:11:17","guid":{"rendered":"http:\/\/grupobcc.com\/inigo-pirfano-espana-tiene-talento-para-organizarse-culturalmente-pero-los-politicos-y-los-gestores-dificultan-nuestra-capacidad-para-emprender-2\/"},"modified":"2015-12-15T19:11:17","modified_gmt":"2015-12-15T18:11:17","slug":"inigo-pirfano-espana-tiene-talento-para-organizarse-culturalmente-pero-los-politicos-y-los-gestores-dificultan-nuestra-capacidad-para-emprender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupobcc.com\/co\/novedades-co\/inigo-pirfano-espana-tiene-talento-para-organizarse-culturalmente-pero-los-politicos-y-los-gestores-dificultan-nuestra-capacidad-para-emprender\/","title":{"rendered":"\u00cd\u00f1igo Pirfano: \u201cEspa\u00f1a tiene talento para organizarse culturalmente. Pol\u00edticos y gestores dificultan el emprendimiento\u201d"},"content":{"rendered":"

\u00cd\u00f1igo P\u00edrfano, director de la Orquesta Acad\u00e9mica de Madrid, es la batuta del proyecto \u2018A Kiss For All The World\u2019: la gran recogida de kilos de dignidad humana para las personas que viven en la periferia de la cultura a trav\u00e9s de la Novena Sinfon\u00eda de Beethoven.<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

La revoluci\u00f3n de los besos tiene su epicentro en Madrid. Se estima que su radio de acci\u00f3n llegue a buena parte del mundo. Las c\u00e1rceles y los hospitales se vestir\u00e1n de gala para la ocasi\u00f3n. Habr\u00e1 armas de cuerda y hombres y mujeres que alzar\u00e1n la voz. Gritos de paz. Los mensajes cifrados se escriben en partituras. Este joven de Bilbao ser\u00e1 el cabecilla de la batalla. Su misi\u00f3n es sacar la Novena Sinfon\u00eda de Beethoven de la vitrina, quitarle el alcanfor, y conquistar la dignidad humana a trav\u00e9s de la cultura. No es una pel\u00edcula. Es un sue\u00f1o. Porque la m\u00fasica est\u00e1 para hacer las maletas e irse a todas partes. El Patrimonio de la Humanidad no es para que amarillee en la Unesco\u2026<\/p>\n

A pocos metros del monolito dedicado a Jos\u00e9 Mart\u00ed, conocido en Cuba como el ap\u00f3stol de la Independencia, tiene su estudio un revolucionario de mentalidad. \u00cd\u00f1igo P\u00edrfano es el director musical y art\u00edstico de la Orquesta Acad\u00e9mica de Madrid, y es tambi\u00e9n la batuta de un proyecto singular: A Kiss For All The World<\/em>.<\/p>\n

Listen, and repeat\u2026<\/em><\/p>\n

El pasado 24 de junio se apagaron las luces y empez\u00f3 la funci\u00f3n. El Hospital 12 de Octubre, de Madrid, fue la casilla de salida. Al d\u00eda siguiente, el Auditorio Nacional. Y despu\u00e9s, a Latinoam\u00e9rica. Y tiro porque me toca, hasta llegar a las c\u00e1rceles en son de paz. 170 m\u00fasicos j\u00f3venes por amor al arte y a las personas que ven el arte como otra cosa para ricos.<\/p>\n

La \u00f3pera magna de P\u00edrfano tiene pinta de documental. Gran m\u00fasica para los grandes olvidados. La Novena Sinfon\u00eda de Beethoven, en directo y en exclusiva. En un mundo diversificado, unos llevan alimentos, ropas y medicinas. Y \u00e9l se sube al carro para llevar dignidad a trav\u00e9s de la cultura. Dijo la Unesco en 2003 que la Novena Sinfon\u00eda del cl\u00e1sico alem\u00e1n era Patrimonio de la Humanidad. Muy bien. Pues ahora se trata de que la disfruten tambi\u00e9n los m\u00e1s desfavorecidos del planeta. Si esto no es una revoluci\u00f3n, que baje Beethoven y lo vea\u2026<\/p>\n\"Pamof-Foto-I\u00f1igo-Pirfano\"<\/a>\n

Anda Espa\u00f1a buscando un director de orquesta, y da la impresi\u00f3n de que s\u00f3lo encuentra solistas\u2026<\/strong><\/p>\n

El liderazgo es un concepto del que se habla mucho, y que es muy dif\u00edcil de entender cuando se quiere hablar de liderazgo pleno. Antes pecamos elevando al l\u00edder muy carism\u00e1tico, pero muy autoritario. Ahora caemos en un discurso sobre el modelo de l\u00edder que no es cre\u00edble, porque sus propuestas, en el fondo, no buscan que el liderazgo venga del equipo, sino abrirse camino con iniciativas enormemente demag\u00f3gicas.<\/p>\n

Cuando el l\u00edder es un tirano, no funciona, como se ve en el mundo de una orquesta. Pero cuando es demasiado demag\u00f3gico, lo suyo se percibe como hipocres\u00eda, y tampoco consigue una respuesta entusiasta.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 propiedades esenciales del buen director de orquesta recomienda a los que llevar\u00e1n la batuta despu\u00e9s del 24M?<\/strong><\/p>\n

En primer lugar, que sean conscientes de que est\u00e1n trabajando con personas, no con instrumentos, ni m\u00e1quinas. Que trabajan para personas que tienen momentos buenos y malos, cabeza, coraz\u00f3n, un sistema nervioso que no conviene poner a prueba m\u00e1s all\u00e1 de lo razonable\u2026 Ha de conocer en profundidad el coraz\u00f3n humano: los anhelos, las necesidades, las frustraciones, las dificultades… Debe tener un extraordinario dominio del equilibrio entre la comprensi\u00f3n y la exigencia. S\u00f3lo as\u00ed sabr\u00e1 generar ese ambiente en el que el equipo se sienta a gusto, porque s\u00f3lo as\u00ed se podr\u00e1n obtener respuestas a la altura de sus expectativas.<\/p>\n

\u00bfLa cultura interesa de verdad a los que dirigen este pa\u00eds, o es s\u00f3lo una ocasi\u00f3n de postureo<\/em>?<\/strong><\/p>\n

No s\u00e9 si interesa o no, pero las medidas que se toman muchas veces no son las m\u00e1s adecuadas. Y eso es fr\u00edvolo. Espa\u00f1a es el pa\u00eds de la subvenci\u00f3n. Parece que sin ayuda p\u00fablica no se puede hacer nada de valor en el mundo art\u00edstico, y eso es un error. Y lo contrario es igual de da\u00f1ino. El pol\u00edtico, que es, por definici\u00f3n, cortoplacista, cuando las cosas vienen mal dadas lo primero en lo que recorta es en la cultura y, en general, en todo lo que tiene que ver con formaci\u00f3n en sentido amplio. Eso es un error terrible y eminentemente superficial, porque ah\u00ed nos estamos jugando el modelo de ser humano que heredar\u00e1n nuestros hijos y nuestros nietos.<\/p>\n

Hay que conjugar el equilibrio entre ambas cosas. Lo verdaderamente importante es el talento. Con dinero, gestionar una orquesta era f\u00e1cil. Ahora vemos que las que se han gestionado centrando la atenci\u00f3n en el talento, son las que mantienen una actividad significativa.<\/p>\n

Y dentro de la cultura, \u00bfla m\u00fasica tiene el futuro como para irse a otra parte?<\/strong><\/p>\n

Espa\u00f1a es un pa\u00eds con mucho talento individual, aunque desgraciadamente las personas de m\u00e1s val\u00eda tienen que abrirse camino fuera. Conf\u00edo en que la situaci\u00f3n se revierta cuando las cosas cambien, y no hablo s\u00f3lo de coyuntura econ\u00f3mica, sino de mentalidad.<\/p>\n

Espa\u00f1a me recuerda mucho a Orgullo y Prejuicio<\/em>, porque es un pa\u00eds al que le cuesta mucho reconocer el talento de sus hijos m\u00e1s valiosos cuando han salido fuera y quieren volver a desarrollar aqu\u00ed lo que han aprendido. La estructura de la gesti\u00f3n cultural es, muchas veces, la que no acepta a esas personas, por una cuesti\u00f3n de orgullo y de prejuicio.<\/p>\n

La cultura espa\u00f1ola padece extranjeritis<\/em>, y se ve en las personas que gestionan, por ejemplo, las orquestas, que no consideran el talento de muchos artistas s\u00f3lo porque son espa\u00f1oles. En igualdad de condiciones consideran que un norteamericano, un alem\u00e1n o un ingl\u00e9s son mucho m\u00e1s interesantes\u2026<\/p>\n

\u00bfSer\u00eda interesante un movimiento \u201cpopulista\u201d de la m\u00fasica, o es mejor que siga siendo una cuesti\u00f3n de \u00e9lites?<\/strong><\/p>\n

Las dos cosas son igualmente perversas. Por un lado, no puede existir nunca un arte para el pueblo. En general, los populismos son siempre demag\u00f3gicos, baratos y, por lo tanto, falsos. Cuando a veces se ha intentado acercar la gran m\u00fasica al gran p\u00fablico, en muchos casos se ha desvirtuado su naturaleza. Cuando se toma, por ejemplo, la Sinfon\u00eda J\u00fapiter, de Mozart, y se le a\u00f1ade un ritmo de bater\u00eda para hacerla m\u00e1s cercana a la gente, la est\u00e1n prostituyendo.<\/p>\n

La m\u00fasica y el arte nos convocan a un encuentro amoroso en el que s\u00f3lo se puede conjugar el t\u00fa, no el vosotros. Es la persona la que tiene que ser conducida para ascender y que se produzca ese encuentro. Por eso urge una gran tarea de divulgaci\u00f3n que venga a dar las pistas para que cualquier persona pueda ascender al reino de la gran m\u00fasica.<\/p>\n

La m\u00fasica no es una cuesti\u00f3n de \u00e9lites. Es una de las realidades m\u00e1s sobrecogedoras que tenemos al alcance de nuestras manos y est\u00e1 ah\u00ed para cada persona.<\/p>\n

Se va usted a apostolar<\/em> la dignidad humana al tercer mundo con la Novena Sinfon\u00eda de Beethoven. Porque entiendo que en el primer mundo esas cosas in\u00fatiles no nos interesan\u2026<\/strong><\/p>\n

No vamos a acercarla al tercer mundo. Vamos a acercarla a los grandes olvidados del mundo, muchos de los cuales est\u00e1n tambi\u00e9n en el primer mundo. Por ejemplo, dentro de este proyecto estamos trabajando para tocar en una prisi\u00f3n de Nueva York, el pa\u00eds m\u00e1s rico. La cuesti\u00f3n no es \u2018primer mundo\u2019 o \u2018tercer mundo\u2019. Nosotros queremos llegar a todas esas personas que, por sus circunstancias, no tienen un acceso f\u00e1cil al mensaje potente que encierra la gran m\u00fasica. De hecho, A Kiss For All The World<\/em> arrancar\u00e1 con una actuaci\u00f3n en el Hospital 12 de Octubre, en Madrid.<\/p>\n

Con la sensibilidad para disfrutar el arte y humanizar sus consecuencias, \u00bfse nace, o se hace?<\/strong><\/p>\n

Todo hombre tiene acceso a ese mundo, pero es verdad que es necesaria una cierta apertura, una cierta familiaridad, que a veces viene por el contexto en el que se crece, que es muy importante, pero no es absolutamente decisivo. Para ser artista hace falta tambi\u00e9n una determinada carga gen\u00e9tica que despu\u00e9s hay que desarrollar espec\u00edficamente.<\/p>\n

\"\u00ed\u00f1igo<\/a><\/p>\n

\u00bfCree usted que el sistema educativo espa\u00f1ol, incluida la Universidad, y los medios de comunicaci\u00f3n tienen potencial para educar nuestra cultura, o hemos perdido esa batalla?<\/strong><\/p>\n

Potencial tienen, por supuesto. La pregunta es si tienen la voluntad de hacerlo\u2026 La persona que piensa y es aut\u00f3noma es extremadamente peligrosa para la estructura. Muchas veces el af\u00e1n por la formaci\u00f3n cultural esconde un determinado inter\u00e9s de tipo pol\u00edtico, pero, en el fondo, la formaci\u00f3n personal en este \u00e1mbito puede que no interese a demasiados responsables de la gesti\u00f3n pol\u00edtica y social, porque nos hace autosuficientes y con criterio\u2026<\/p>\n

Y despu\u00e9s est\u00e1n los guetos culturales. Culturetas<\/em> de izquierda. Culturetas<\/em> de derechas. La ceja. Y tal. \u00bfEn la m\u00fasica tambi\u00e9n hay bandos?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed. Es casi inevitable, porque en este mundo se mezcla, por desgracia, el arte y los mercados del arte, que no siempre coinciden. Ahora, en esta \u00e9poca convulsa en la que impera un pesimismo castrante y un relativismo est\u00e9ril, la imagen que tenemos del artista es una imagen neorrom\u00e1ntica: de ese se\u00f1or que decide que lo art\u00edstico es lo que \u00e9l dice, y eso justifica, muchas veces, lo que vemos, tristemente, a nuestro alrededor: la patochada estrafalaria, la ocurrencia de turno\u2026Vemos que hay realidades inaceptables, como la pornograf\u00eda o la pura provocaci\u00f3n, que se convierten en arte por decisi\u00f3n unilateral del artista\u2026 Por eso es tan importante dotar a las personas de criterio, porque es clave que sepamos distinguir entre el grano y la paja. Esos bandos lo que hacen es manejar los mercados del arte. Al final, el buen trillador ser\u00e1 el tiempo. Pasados los a\u00f1os, las nuevas generaciones decidir\u00e1n de manera natural y l\u00f3gica qu\u00e9 es lo que de verdad val\u00eda la pena.<\/p>\n

\u00bfTener un Ministerio de Cultura es eficiente, o para esto, mejor nada?<\/strong><\/p>\n

Tendr\u00eda que serlo\u2026 Desde luego, el cometido que le corresponde es de los m\u00e1s importantes. Parece que en este pa\u00eds s\u00f3lo nos la jugamos en los Ministerios de Econom\u00eda y Hacienda, e incluso vemos c\u00f3mo la pol\u00edtica se reduce exclusivamente a eso. Es triste.<\/p>\n

Hay muchas cuestiones antropol\u00f3gicas, en sentido amplio, atropelladas por los gestores, y que no se toman pr\u00e1cticamente en consideraci\u00f3n, porque s\u00f3lo nos interesa nuestro bolsillo. Yo creo en el talento personal. Por eso, muchas veces, casi ser\u00eda deseable que los pol\u00edticos no hicieran nada. Ni bueno, ni malo. Pero que dejaran actuar a los ciudadanos. Espa\u00f1a tiene talento como para organizarse, tambi\u00e9n desde el punto de vista cultural, pero nos someten a medidas que dificultan enormemente la capacidad que tenemos para emprender.<\/p>\n

En 2015, el presupuesto del Ministerio de Educaci\u00f3n, Cultura y Deporte asign\u00f3 749,04 millones de euros a Cultura. Para las prestaciones por desempleo se contemplan 25.002 millones de euros.\u00a0 Casi un 97% de diferencia. \u00bfC\u00f3mo le suena esta partitura?<\/strong><\/p>\n

Tal vez la clase pol\u00edtica es en la que las musas han repartido sus dones de manera menos espl\u00e9ndida\u2026 El pol\u00edtico ha de ser consciente de la enorme responsabilidad que tiene, pensando tambi\u00e9n en las generaciones que van a venir y en el mundo que vamos a dejar. No podemos entregar a los que vengan despu\u00e9s un mundo con modelos que no funcionan desde el punto de vista humano. Las decisiones pol\u00edticas no pueden olvidar el presente, l\u00f3gico, pero tampoco el futuro. Las consecuencias de cada medida deben tenerse en cuenta antes, porque si no, la gesti\u00f3n ser\u00e1 fr\u00edvola.<\/p>\n

Espa\u00f1a en crisis, las instituciones en crisis, la familia en crisis\u2026 Y nos viene usted diciendo que \u201cfalta poes\u00eda\u201d\u2026<\/strong><\/p>\n

S\u00ed\u2026 Claro. Es que para m\u00ed ese es el verdadero rostro de la crisis\u2026 La crisis hunde sus ra\u00edces en cada coraz\u00f3n humano. La codicia de muchos nos ha empujado a una crisis con caras dram\u00e1ticas llenas de dolor, porque se desmorona todo. Pero eso no se soluciona con medidas fiscales. La \u00fanica manera real de hacerle frente a esta crisis global es enfocando las soluciones al interior de cada persona. Nos hemos dejado arrastrar por el camino de la codicia, seguramente porque faltaba poes\u00eda en nuestras vidas. Y hemos buscado suced\u00e1neos, o esos para\u00edsos artificiales de lo que hablaba Baudelaire\u2026<\/p>\n

Un pa\u00eds que sabe poco solfeo y mucho de epidermis, \u00bfc\u00f3mo se transforma con la m\u00fasica?<\/strong><\/p>\n

No es un pa\u00eds, es el mundo. El mundo es epid\u00e9rmico. Vivimos en una org\u00eda de informaci\u00f3n r\u00e1pida, epid\u00e9rmica\u2026 Twitter es muy pr\u00e1ctico, pero tambi\u00e9n tiene algo perverso. Cada tuit es una informaci\u00f3n con pocos segundos de vida que en seguida es aplastada por otros hasta relegarla al olvido m\u00e1s absoluto\u2026<\/p>\n

Como dec\u00eda Bruno Walter, para conocernos y entendernos a nosotros mismos, es imprescindible abandonar el Allegro Con Fouco<\/em> y adoptar un Andantino Grazioso<\/em> que nos permita tomar el pulso de nuestras propias vidas. Pararnos. Dotarnos de momentos de silencio. Detenernos. Detener el discurrir alocado de nuestras trayectorias. Aprender a mirarnos y mirar a los dem\u00e1s con el sosiego necesario.<\/p>\n

Con A Kiss for All The World<\/em> usted llevar\u00e1 la m\u00fasica a las periferias culturales del mundo. \u00bfUn beso es lo que hace falta para recuperar la dignidad?<\/strong><\/p>\n

Sin duda. Con el beso se recupera la dignidad y la identidad. Lo ense\u00f1a la Filosof\u00eda. El beso es una de las manifestaciones m\u00e1s profundamente humanas, porque nos separa de la conciencia de inidentidad<\/em>. El hombre es un ser que se complementa con el otro.<\/p>\n

El beso es una realidad eminentemente espiritual, el problema es que se ha perdido el sentido de lo espiritual. Identificamos lo espiritual con los programas de videntes, Halloween<\/em> y los zombies<\/em>\u2026 y, sin embargo, silbar una canci\u00f3n, dar las gracias, una caricia o un beso son realidades principal\u00edsimamente espirituales, y en consecuencia, humanas.<\/p>\n

Con este proyecto no queremos s\u00f3lo llevar el mensaje profundo que encierra la Novena Sinfon\u00eda de Beethoven. Lo que pretendemos es transformar la sociedad, la nuestra, y la de los pa\u00edses en los que queremos actuar. Con esta movilizaci\u00f3n, nuestra intenci\u00f3n es que entre por los ojos que, solamente cuando uno se abre con generosidad a los dem\u00e1s, sus problemas siguen existiendo, pero pasan a un segundo plano. Se trata de cambiar el foco de la sociedad, ense\u00f1ando que la queja es leg\u00edtima, l\u00f3gica, pero es est\u00e9ril. Que lo que hace falta es construir, recuperar la confianza en el ser humano, apoyarnos unos a otros, volver a poner en pie iniciativas, ser creativos\u2026<\/p>\n

La dignidad. El honor. \u00bfSu tarea es volver al \u201cdamas y caballeros\u201d en el siglo de \u201clas t\u00edas y los t\u00edos\u201d?<\/strong><\/p>\n

A eso viene la cultura. Una sociedad como la nuestra ha perdido valores que, a veces, identificamos con lo tradicional. Y a lo tradicional se le ha puesto el clich\u00e9 de lo que ya no tiene cabida, porque no es cool<\/em>, o porque no es c\u00f3modo, o porque no es moderno\u2026 No s\u00e9 si \u2018damas y caballeros\u2019, pero la cultura media y transforma nuestra manera de acceder al mundo y de comunicarnos con los dem\u00e1s, incluso de satisfacer nuestras necesidades b\u00e1sicas.<\/p>\n

En estos momentos somos testigos de un boom<\/em> de la gastronom\u00eda, que es cultura. Podr\u00edamos alimentarnos de cualquier manera, pero hemos decidido meter la cultura. Y lo mismo vemos en el mundo de los perfumes, de la moda\u2026 Todo eso es muy bueno, y no debemos perderlo. En el tratamiento entre nosotros eso es importante. No se trata de un formalismo vac\u00edo, sino una manera de desenvolvernos que respete nuestra propia dignidad y la de las personas a las que tratamos.<\/p>\n

\"pirfano-\"<\/a><\/p>\n

Siga la serie: M\u00fasica cl\u00e1sica. CD de regalos en los peri\u00f3dicos. Pajaritas. Se\u00f1oras con pieles. Hombres con n\u00f3minas de las de antes. Concierto de A\u00f1o Nuevo\u2026<\/strong><\/p>\n

Alexandro Baricco habla de eso en El alma de Hegel y las vacas de Wisconsin<\/em>: es confundir la m\u00fasica con la sociolog\u00eda del acontecimiento musical. Muchas de las personas que van a los conciertos de abonos en los principales auditorios del mundo no tienen la menor idea de lo que se les est\u00e1 diciendo ah\u00ed. Asisten porque tienen que asistir, por el acontecimiento social, o para hacer negocios\u2026 Seguramente, si entendieran la magnitud, la potencia y la profundidad del mensaje que se est\u00e1 comunicando, inmediatamente se descalzar\u00edan al darse cuenta, como los antiguos patriarcas, de que est\u00e1n pisando terreno sagrado.<\/p>\n

Otra serie: Los 40 Principales. La canci\u00f3n del verano. Eurovisi\u00f3n. Edurne, fifty points\u2026<\/strong><\/p>\n

No suelo distinguir entre m\u00fasica cl\u00e1sica y moderna, sino entre m\u00fasica buena y m\u00fasica mala. Defiendo que debemos tener criterio para escuchar siempre m\u00fasica buena, sea del g\u00e9nero que sea, tambi\u00e9n porque las cosas tienen su momento. Hay alg\u00fan momento en la vida especialmente indicado para la literatura de evasi\u00f3n, las pel\u00edculas de acci\u00f3n, y la m\u00fasica de entretenimiento. Pero tenemos un problema si lo \u00fanico que consumimos en nuestra vida es eso\u2026<\/p>\n

Renunciar al gran arte no es que sea fr\u00edvolo, es que es una opci\u00f3n irresponsable. Muchas personas est\u00e1n infra-alimentadas, porque han decidido consumir s\u00f3lo ese tipo de literatura, de cine o de m\u00fasica. Creen que con eso satisfacen todas sus necesidades art\u00edsticas. Los umbrales est\u00e1n, casi, en el plano de los hom\u00ednidos.<\/p>\n

Si en el siglo XXI los hombres y las mujeres andamos a flor de piel, \u00bfpor qu\u00e9 tenemos una piel tan gruesa como para que no nos pique la curiosidad por la cultura? <\/strong><\/p>\n

Porque cuesta esfuerzo, y vivimos en un mundo en que el esfuerzo tiene mala prensa, a pesar de que despu\u00e9s tenemos gimnasios llenos y dietas dur\u00edsimas en muchas casas\u2026 Sin embargo, el esfuerzo que lleva consigo la formaci\u00f3n, el acceso a las realidades humanas m\u00e1s nobles, siempre nos coge con una gran pereza\u2026 Lo peor es cuando esto penetra en los sistemas educativos, porque la escuela y la Universidad se convierten en un lugar en el que se adquieren destrezas, pero no se forman personas. Ni se forman cabezas, ni corazones, ni sentimientos, ni emociones\u2026 Eso es terrible\u2026 Los que llegar\u00e1n despu\u00e9s van a dominar los idiomas y las nuevas tecnolog\u00edas, pero no tendr\u00e1n una visi\u00f3n po\u00e9tica del mundo. No se van a conocer a s\u00ed mismos, ni van a conocer a los dem\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 un mundo sensacionalista no es un mundo apasionado?<\/strong><\/p>\n

Porque vivimos de lo epid\u00e9rmico, y eso son fuegos que dan m\u00e1s luz que calor. Un mundo sensacionalista vive de lo espectacular, de lo inmediato, pero adolece de la capacidad de encenderse con el rescoldo, que es lo que calienta los hogares.<\/p>\n

Dice usted que faltan Quijotes. \u00bfSignifica eso que nos sobran Sanchos?<\/strong><\/p>\n

No. Sancho, al final, se quijotiza<\/em>. Y al rev\u00e9s. El problema de un mundo como el actual es que hemos perdido la capacidad de asombro. Sancho es un mundo pegado a las cosas de la tierra, que \u00e9l sabe disfrutar como hombre. Ahora hemos perdido la capacidad de disfrutar. Vamos muy deprisa. Consumimos de manera compulsiva. A veces, ni tenemos tiempo para disfrutar con la compa\u00f1\u00eda de las personas a las que queremos\u2026 Hemos sustituido todo eso por las amistades cibern\u00e9ticas. Cuando falta la capacidad de asombro, falta la capacidad de entender el mundo con ojos humanos.<\/p>\n

En la FIFA de la M\u00fasica, \u00bfen qu\u00e9 liga juega la m\u00fasica espa\u00f1ola?<\/strong><\/p>\n

No en la que nos gustar\u00eda\u2026<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

El problema de Espa\u00f1a es que hay talento personal, y muchos m\u00fasicos espa\u00f1oles juegan en la Champions League<\/em> mundial. Nuestro d\u00e9ficit tiene que ver con la estructura y con la escasa tradici\u00f3n musical\u2026 Como pa\u00eds, la m\u00fasica no ocupa el lugar que deber\u00eda, y estamos a a\u00f1os luz de los pa\u00edses anglosajones, por ejemplo.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 hombres y mujeres espa\u00f1oles que hayan apostado un cheque en blanco por la cultura piensa cuando oye la Novena de Beethoven?<\/strong><\/p>\n

Har\u00eda una menci\u00f3n especial a Alfonso Aij\u00f3n. \u00c9l ha tra\u00eddo a Espa\u00f1a a las mejores orquestas, a los mejores solistas, a los mejores directores del mundo\u2026 Su nombre es muy conocido fuera de Espa\u00f1a por haber puesto a nuestro pa\u00eds en la red de los circuitos musicales internacionales.<\/p>\n

\u00bfSe puede entender la m\u00fasica sin pensarla?<\/strong><\/p>\n

No. El acceso a lo art\u00edstico es un h\u00edbrido entre el gusto y el logos. Se saborea, pero tambi\u00e9n porque se sabe, por eso el criterio es imprescindible.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 salida tiene un mileurista<\/em> para dejar de ser un inculto musical?<\/strong><\/p>\n

El mileurista<\/em> no tiene por qu\u00e9 ser un inculto musical. Conozco a muchos con una cultura musical enorme.<\/p>\n

Solidaridad. M\u00fasica. Del Banco de Alimentos, a la Orquesta que abraza el mundo con los brazos de Beethoven. De las cosas, a las causas. \u00bfAbre usted una nueva etapa de filantrop\u00eda existencialista?<\/strong><\/p>\n

El proyecto es novedoso y nuestra gran ilusi\u00f3n es que sea el primero de una gran lista. La labor que hacen instituciones como el Banco de Alimentos es insustituible. Llevar a los que lo necesitan las cosas urgentes para el d\u00eda a d\u00eda, como la comida, la ropa, las medicinas, es absolutamente primordial. Nosotros venimos a plantear a la sociedad que seamos capaces de revisar el concepto de primeras necesidades: porque todo lo dicho es imprescindible, y la dignidad que da la cultura, tambi\u00e9n.<\/p>\n

En un mundo de desconfianzas, supongo que alguien le habr\u00e1 dicho: \u201cMuy bonito este proyecto\u2026 como campa\u00f1a de marketing\u201d\u2026<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, por supuesto. No puedo pretender que todo el mundo tenga una visi\u00f3n po\u00e9tica de las cosas. Por desgracia, no es as\u00ed. No todo el mundo comparte la misma visi\u00f3n de las cosas. Este proyecto s\u00f3lo se entiende como una pura donaci\u00f3n. El 25 de junio van a actuar 170 m\u00fasicos j\u00f3venes desinteresadamente en el Auditorio Nacional. No puedo pretender que todo el mundo sea generoso, porque, de hecho, no es as\u00ed.<\/p>\n

Nacemos incultos y nos encontramos con que la cultura tiene un muro de pago. \u00bfEs justa una sociedad en la que esa gran aspiraci\u00f3n cultural de los hombres necesita un abono?<\/strong><\/p>\n

No s\u00e9 si es justa o no. De hecho, es as\u00ed. Ahora bien, muchas veces me encuentro a personas que se amparan en el precio de lo cultural como una especie de excusa para no hacer el esfuerzo de acceder. Aunque es cierto que lleva consigo un tributo, cuando se piensa detenidamente, se percibe que en lo cultural, por muy elevado que sea el coste de la entrada, el precio es rid\u00edculo para la experiencia que se nos est\u00e1 ofreciendo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 les llaman frikis<\/em>, cuando en realidad quieren decirles \u201cles tenemos envidia\u201d?<\/strong><\/p>\n

Porque es la reacci\u00f3n propia de los individuos menos dotados, que se revuelven, porque no quieren aceptarse. Esa actitud que es un reflejo de su visi\u00f3n chata de las cosas.<\/p>\n

\u00bfLa belleza est\u00e1 maltratada?<\/strong><\/p>\n

La belleza es esa gran desconocida que todos buscamos sin saberlo. En el fondo, es una de las caras de la felicidad. Y todos buscamos la felicidad. El ser humano tiene un anhelo enorme de belleza, pero muchas veces no sabe d\u00f3nde est\u00e1n las fuentes para calmar esa sed. Es verdad que hay una gran ola de fe\u00edsmo que pretende invadirlo todo. El fe\u00edsmo omniabarcante nos insensibiliza para las cuestiones m\u00e1s profundamente humanas. Es una batalla interesante.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son los l\u00edderes de la m\u00fasica espa\u00f1ola que cambiar\u00e1n las negras por blancas?<\/strong><\/p>\n

Todas aquellas personas que creemos en su poder transformador. Los que no nos fijamos en el mercado, en vender, en ascender, sino en la enorme dignidad que late en el mensaje de la gran m\u00fasica.<\/p>\n

\u00bfAlgunos nombres propios?<\/strong><\/p>\n

En Espa\u00f1a, Juanjo Mena, Pablo Heras Casado, Javier Perianes, Rosa Torres-Pardo, Judith J\u00e1uregui, Leticia Moreno\u2026 Hay mucho talento espa\u00f1ol que cree en este poder transformador y est\u00e1n haciendo unas carreras maravillosas. Ser\u00e1n los l\u00edderes de nuestra m\u00fasica.<\/p>\n

Los estudiantes quieren ser empresarios o ingenieros. Sobre todo, los que han vivido la crisis en casa… Ante una juventud eminentemente centrada en la eficacia, \u00bfcu\u00e1l es el reto cultural?<\/strong><\/p>\n

Mi impresi\u00f3n es que ahora hay un cambio en ese paradigma. Mi generaci\u00f3n es la de Derecho o Empresariales, porque los iconos eran los banqueros. Ahora que el \u00e9xito y la prosperidad econ\u00f3mica no tienen ya tanta relaci\u00f3n, hay m\u00e1s j\u00f3venes que se plantean estudios con una visi\u00f3n menos cremat\u00edstica. Veo un resurgir de las Humanidades, porque percibimos que lo t\u00e9cnico no tiene ya tantas salidas, y porque entendemos que las humanidades enriquecen este contexto de empobrecimiento econ\u00f3mico. Adem\u00e1s, nos dan una visi\u00f3n transversal especialmente necesaria en un mercado laboral como el actual, con el que la superespecializaci\u00f3n no tiene tanta cabida.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 diferencia hay entre una persona culta, una persona narcisista, una persona soberbia, una persona que mira por encima del hombro, y una persona encantada de haberse conocido?<\/strong><\/p>\n

La persona culta, en sentido pleno, se conoce a s\u00ed misma, y por lo tanto, es humilde. Por eso son tan pocas\u2026<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 se distingue por fuera a una persona verdaderamente culta?<\/strong><\/p>\n

El verdaderamente culto es el que ha encontrado la respuesta al sentido. Al final, como dec\u00eda Alfred North Whitehead, la cuesti\u00f3n es saber de qu\u00e9 va todo esto. La persona que vislumbra una respuesta a esta pregunta esa es la verdaderamente culta.<\/p>\n

O sea, que por fuera no se nota\u2026<\/strong><\/p>\n

Claro.<\/p>\n

O sea, que si se nota, es una pose\u2026<\/strong><\/p>\n

Muchas veces confundimos lo nuclear con lo accesorio. El gran peligro de un artista es dejarse arrastrar por esa pose, cuando lo que debe hacer es tomarse su misi\u00f3n con la radicalidad del que se sabe un profeta: de alguien que est\u00e1 transmitiendo un mensaje que no es suyo. El verdadero artista es humilde. Es un mensajero. Cualificado, porque ese mensaje no lo puede transmitir cualquiera, pero la grandeza del mensaje no me engrandece a m\u00ed.<\/p>\n

Cuando uno es verdaderamente culto, le pasa lo que a S\u00f3crates, que entiende que cada vez sabe menos, y asume que la grandeza est\u00e1 en lo grande, y \u00e9l ha de aportar su espacio interior para que la grandeza de esa obra reverbere dentro de \u00e9l y cumpla su promesa. Cuando uno entiende la grandeza capta as\u00ed, a un golpe de vista, su propia indignidad. El culto es el que se sabe indigno de toda la magnificencia que le rodea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00cd\u00f1igo P\u00edrfano, director de la Orquesta Acad\u00e9mica de Madrid, es la batuta del proyecto \u2018A Kiss For All The World\u2019: la gran recogida de kilos de dignidad humana para las personas que viven en la periferia de la cultura a trav\u00e9s de la Novena Sinfon\u00eda de Beethoven.   La revoluci\u00f3n de los besos tiene su… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":6690,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[165],"tags":[],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\n\n\n\n\t\n